«И возвратился Моисей к Господу и сказал: о, народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога; прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал. Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей» (Исх. 32:32-33).
Когда еврейский народ вылил себе золотого тельца и стал ему поклоняться как богу, гнев Господний настиг этот народ. Моисей просил пощадить народ, а, если нет, то пусть и его имя изгладится из Книги жизни. Но Господь ответил Моисею, что не его, а согрешающего перед Ним Он изгладит из Книги жизни: «Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей».
Сегодня идет спор между христианами о том, может ли возрожденный христианин потерять свое спасение. Один брат мне прислал видеозапись встречи Алексея Коломийцева с руководителями Объединенного союза баптистов Америки, происходившую в мае 2010 года. Около пятидесяти авторитетных пасторов пришли к одной мысли, что возрожденный христианин не может потерять свое спасение, а указания Священного Писания на возможность потери спасения, адресованы невозрожденым христианам, которые лишь думали, что они возрожденные, но таковыми в действительности не были.
Но так ли это на самом деле? Имеем ли мы право считать каждого отступника никогда раньше не знавшего Господа? Не думаю. Господь нам написал ясно, что Он изгладит из книги жизни не того, кто никогда не слышал Его спасительного призыва или не ощущал Его всеобщего влечения, а именно того, кто все это имел, но своей собственной волей отверг и согрешил перед Ним. Поскольку Израиль был Божьим народом, мы не вправе считать, что все погибшие из него никогда не знали Господа. Это значит, что против Бога могут грешить не только невозрожденные, но и возрожденные люди, хотя последним, разумеется, это делать будет сложнее.
Как ни крутись, но в Книге жизни Господа не может быть имен невозрожденных людей, поскольку некогда они туда попали и, разумеется, вполне законным путем. Имена неспасенных никогда не попадали в Книгу Жизни, но были записаны лишь в Книге дел людских. Господь это знает наверняка. Поэтому все места Священного Писания, свидетельствующие именно о ПОТЕРЕ спасения, а не об отказе его принять, не могут быть адресованы неверующим людям. Они адресованы только возрожденным от Духа Святого христианам.
Когда Господь писал Свои указания «мертвой» церкви Сардисов, Он указал, что в ней есть лишь несколько человек, которые не запачкали своей одежды, так что Он не изгладит их имен из книги жизни:
«Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 3:1-6).
В один день все мы предстанем перед судилищем Христовым, и там будет две книги: книга для невозрожденных людей и Книга жизни, чтобы показать потерявшим свое спасение то, что их имен в ней нет, хотя они там некогда были:
«И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 20:11-15).
Когда я посмотрел видеозапись собрания этих сорока-пятидесяти пасторов, и узнал, что они пришли к единому мнению о том, что потерять спасение не возможно, то понял, что все они духовно слепы, потому что не боятся подменить Слово Господа своими рассуждениями. Они не потрудились обратить свое внимание на написанное в Слове Божьем:
«И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, У ТОГО ОТНИМЕТ БОГ УЧАСТИЕ В КНИГЕ ЖИЗНИ и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откр. 22:18-19).
Господь написал нам Священное Писание через многих пророков, чтобы устами двух или трех свидетелей подтвердилась любая из истин Господа. Люди же, обладающие авторитетом среди своих прихожан, так просто подменяют истину ложью, не боясь гнева Господнего. Почему это происходит?
ГОСПОДЬ ИЛИ ИДОЛ
«Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Кор. 6:16-18).
Возрожденный христианин может стать идолопоклонником, если нарушит наибольшую заповедь – любить Господа Бога своего превыше всего на свете. Еврейский народ вместо водительства Господнего вылил себе золотого тельца. За этот грех Господь пообещал согрешивших перед Ним этим грехом изгладить из Книги жизни:
«И возвратился Моисей к Господу и сказал: о, народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога; прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал. Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей» (Исх. 32:32-33).
Евреи сделали себе золотого тельца, и Господь напомнил им о том, что Он изгладит из Книги Своей виновных в идолопоклонничестве. Сказанное было прообразом того, что может случиться в наши дни с возродженными христианами:
«А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть. Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 10:6-12).
Истинно возрожденные христиане также могут стать идолослужителям или идолопоклонниками в том смысле, что поставить выше Бога почитание богатства (мамоны). «Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Лк. 16:13). «Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения» (1 Кор. 10:14).
Священное Писание не случайно называет любостяжение идолослужением: «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение» (Кол. 3:5). Сказанное значит, что стать идолопоклонником может даже христианин. В свете этих предупреждений Священного Писания, весьма опасно считать, что они относятся лишь к невозрожденным людям.
Нам надо знать про грех идолопоклонничества, который может совершить только возрожденный христианин, потому что только его душа названа святилищем Святого Духа. Если же в этой душе после святости Божьей СНОВА начал ГОСПОДСТВОВАТЬ грех, значит она совершила грех идолопоклонства и отпала от Божественной благодати. Апостол Павел, напоминая коринфянам о плачевных последствиях греха идолопоклонничества израильского народа, пишет нам, верующим Нового Завета:
«Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения. Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю. Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба… То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?» (1 Кор. 10:14-22).
Чтобы мы могли точно знать, не являемся ли мы идолослужителями, Господь из всех заповедей возвысил в ранг Наибольшей одну и указал на грех фарисеев, состоявший в том, что они отцеживали комаров, т.е. незначительные постановления старцев, но проглатывали верблюда, т.е. наибольшую заповедь Бога (Мф. 23:23-24).
Евреи спросили Христа, какая заповедь в законе самая большая:
«Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22:37-40).
Как видим, Господь ответил, что наибольшая есть: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь».
Хорошо знать, какая есть первая и наибольшая заповедь. Недавно я спросил молодую христианку: «Скажи, пожалуйста, как ты понимаешь слова «любишь Господа всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим»? Она ответила, что она это лишь чувствует, но выразить словами не может. Я понял, что она совершенно не понимает того, что значит наибольшая заповедь в практической жизни христианина и пренебрегая ею становится идолопоклонницей.
Любовь – это жертвоприношение Господу самих себя, и кто отказывается делать это каждый день, тот возлагает на Божий алтарь различные его заменители, которые не могут удовлетворить настоящее требование Бога. В числе последних могут быть самые благородные и духовные, причем не только с виду жертвы, но невозможно какими-либо делами заслужить себе спасение. Его можно получить только путем проявления любви к Богу, означающей принесения себя Ему в жертву, т.е. полный отказ от своего гордого «Я». Нарушение этой заповеди приводит к вычеркиванию из Книги жизни.
СМЫСЛ ВЫПОЛНЕНИЯ НАИБОЛЬШЕЙ ЗАПОВЕДИ
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!» (Мф. 23:23-24). Смысл выполнения наибольшей заповеди есть приобретение любви, без которой мы в вечности не нужны (1 Кор. 13:1-3).
У христианина есть много обязанностей, которые могут быть названы комарами. Но есть главное – покорность Духу Христа в своем сердце каждый день (Мф. 4:1-4; Ин. 4:31-33; 6:27). Чтобы это произошло нам надо силой Господа победить всех идолов нашей жизни, которые препятствует приходу в церковь, где можно насытить наши души Словом Божьим и напоить живой водой Духа Христа в наших сердцах (Откр. 22:17). И это надо делать каждый день, потому что мы сами говорим: «Дай нам хлеб насушный». Идолы это все, что препятствует христианину накормить и напоить Духа Христа в его сердце.
Потому Господь и написал нам о наибольшей заповеди:
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф. 10:34-39).
Господь, из Своей безграничной любви человеку, дал ему свой Дух как дар. В новой природе, исходящей от Духа Христа, нет смерти, болезней, грехов. Но это – не ваза, которую можно поставить на стол и просто любоваться ею, благодаря Господа за дар вечной жизни. Наше спасение предоставлено нам с условием, что мы будем кормить свои души каждый день духовным хлебом, чтобы они из духовного младенчества (1 Кор. 3:1-3; Гал. 4:1) через духовное юношество (1 Ин. 2:12-15) возросли до совершенного отцовства (Мф. 5:43-48; Ин. 14:12-14; Еф. 3:14-21; 2 Тим. 20:20-21; 2 Пет. 1:2-11). Способно приобрести любовь только возрастающее в послушании Духу Христа сердце.
Но для того, чтобы возрасти в новой природе под руководством Духа Христа до совершенства, надо победить идолов и выполнять каждый день наибольшую заповедь – любви к Богу, придя в церковь и домашнюю группу, чтобы накормить и напоить свою душу Хлебом жизни и напоить его живительною водою Духа Святого.
ВЕРНОСТЬ ПЕРВЫХ ЦЕРКВЕЙ НАИБОЛЬШЕЙ ЗАПОВЕДИ
Первые церкви были верны завету Господа любить Его всем сердцем и всем разумением своим. Потому приходили на встречу с Господом КАЖДЫЙ ДЕНЬ по примеру, оставленному Христом, Который жил и ходил со Своими учениками всегда вместе, чтобы учить их всегда и везде, без выходных и отпусков:
«И КАЖДЫЙ день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца» (Деян. 2:46). «И ВСЯКИЙ ДЕНЬ в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе» (Деян. 5:42). «В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были В ЕЖЕДНЕВНОМ раздаянии потребностей» (Деян. 6:1).
«Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ЕЖЕДНЕВНО разбирая Писания, точно ли это так» (Деян. 17:11). «Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ЕЖЕДНЕВНО проповедывал в училище некоего Тиранна» (Деян. 19:9). «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго. Но наставляйте друг друга КАЖДЫЙ ДЕНЬ, доколе можно говорить: «ныне «, чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евр. 3:12-13).
Выполнение Наибольшей заповеди есть служение Господу по примеру милостивого самарянина, который каждый день ухаживал за израненным человеком (Лк. 10:25-37). Но есть служение и по примеру священника и левита, которые откинули наибольшую заповедь. Господь говорит, что суд не будет милостив к неспособному оказывать милость другим:
«Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и НЕ ИМЕЮТ ДНЕВНОГО ПРОПИТАНИЯ, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь «, но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак. 2:13-17).
Служение по образу священника и левита есть пренебрежение Наибольшей заповедью Господа и подобно процеживанию комара и невнимательность к верблюду. Когда христианин не выполняет Наибольшей заповеди и не кормит свою душу духовным хлебом и водою любви Духа Христа каждый день, он постепенно становится вначале духовно больным, а затем и духовно мертвым, как Сардийская церковь (Откр. 3:1-5), потому что вера без дел мертва (Иак. 2:13-17). Таковы названы врагами креста Христова (Флп. 3:18-19), потому что они распяли Христа в своих сердцах повторно (Евр. 6:4-8).
Идолопоклонничество есть нарушение Наибольшей заповеди, а это есть повторное распятие Христа и за такое злодеяние верующие вычеркивается из Книги жизни. В Судный день Господь потребует отчет только по выполнению Наибольшей заповеди:
«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25:31-46).
Откинувшие Наибольшую заповедь вычеркиваются из Книги жизни за идолопоклонничество (Исх. 32:32-33; Втор. 29:18-20; Откр. 3:1-7; 20:11-15; 22:19; 1 Koр. 10:14-22; 2 Кор. 6:14-18). Таковы будут вычеркнуты из Книги жизни, потому что любили своих мать, отца, сына больше, нежели Господа. Иные купили землю, волы, женились и потому не могли прийти к Господу, чтобы наполнить свое сердце любовью Его к нам и нашей к Нему. Без духовной жертвы Дух Христа в сердцах таковых угасает и становится подобен пшеничному зерну, павшему на дорогу, камень или в тернии. Нарушая Наибольшую заповедь, таковы распяли Духа Христа в своих сердцах, а это не простительный и самый страшный грех во всей вселенной.
Откинувшие Наибольшую заповедь церкви названы не невестами, о вавилонскими блудницами, которые оставили Бога живого и стали поклоняться истуканам (Исх. 32:1-33; Иез. 16:1-63; Иак. 4:4-6; Откр. 17:1-18). Господь нас предупреждает:
«Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, КТО ПОПИРАЕТ СЫНА БОЖИЯ И НЕ ПОЧИТАЕТ ЗА СВЯТЫНЮ КРОВЬ ЗАВЕТА, КОТОРОЮ ОСВЯЩЕН, И ДУХА БЛАГОДАТИ ОСКОРБЛЯЕТ? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго!» (Евр. 10:25-31).
Нам надо молить Господа, чтобы он дал бы нам глазной мази, чтобы мы перестали бы отцеживать комара и увидели бы верблюда, которого мы откинули. Нам надо перестать идти на свадебный пир с погаснувшими фонарями, где Господь скажет, что не знает нас (Мф. 25:1-10).
ВЫВОД ПОУЧЕНИЯ
«И возвратился Моисей к Господу и сказал: о, народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога; прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал. Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей» (Исх. 32:32-33).
Когда еврейский народ вылил себе золотого тельца и стал ему поклоняться как богу, гнев Господний вышел на этот народ. Моисей просил пощадить народ, а если нет, то пусть и его имя будет изглажено из Книги жизни. Но Господь ответил Моисею, что не его имя, а имя согрешившего против Себя Он изгладит из книги Жизни: «Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей».
После возрождения от Духа Святого в наших сердцах идет непрерывная борьба между двумя сторонами (Рим. 6:6-7; 8:12-14; Гал. 5:13-25). С одной стороны, это наш «внутренний человек» или дух, пребывающий в нашем сердце и который поддерживает, учит и охраняет Небесный Учитель, Дух Святой. С другой стороны, это наша старая греховная природа или «плоть», которую поддерживает, учить и охраняет дьявол, который как лев ходит, желая кого проглотить (2 Кор. 6:16-18; Иак. 4:4-7; 1 Пет. 5:6-10). От того, кому мы будем подчиняться каждый день, будет зависеть то, кто будет побеждать в нашей жизни – дух или плоть.
Господь выделил один закон в ранг Наибольшей заповеди и сравнил ее с верблюдом, а остальные с комарами. Нам нужно усиленно бороться, чтобы разрушить все идолы в нашей жизни и выполнить Наибольшую заповедь. То, что первые ученики Хрста разбежались, а Петр даже трижды отрекся от своего Господа, показывает, насколько сильной является эта борьба и насколько живучим является грех идолопоклонства. Нам надо бояться участи Сардийской церкви, в которой остались только несколько верных Богу христиан, которых только Господь и пообещал не изгладить из Книги жизни:
«И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 3:1-6).
Тем более, нам необходимо всегда проявлять мудрость, проявляющуюся в страхе Господнем, чтобы не подменять истину Господа ложью, ибо за это Господь обещал изгладить из Книги жизни всех, поступающих так:
«И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откр. 22:18-19)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Возрожденный от Духа не умрёт, будет жить вечно с Господом, мы не должны об этом судить кто именно лично является из наших кругов или братьев спасенными, мы познаем о его поведении и плодов Святого Духа. вы слишком много хотите знать чего вам и мне не дано. Слово Божие однозначно говорит о смерти и жизни. Ваша ошибка, что вы хотите это решить!
Комментарий автора: Есть только один Судья, который может спасти и погубить. Нам надо знать и оберегаться строит на песке или идти на брачный пир с погаснувшими фонарями.
СПАСЕН!!! (Часть I) - Сергей Сгибнев Тема спасения – одна из самых обсуждаемых тем. Сколько церквей терпят внутренние проблемы, не приходя к единству в понимании спасения! Сколько расколов произошло! Сколько людей теряли веру и надежду, не понимая во всей полноте, величие спасения! Сколько споров ведется, и до сей поры, вокруг этого вопроса!
Посмотрим и мы еще, и еще раз. (Думается, что еще не раз).
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
